Segun la leyenda Licurgo pidio a las mujeresw que participaran en la sociedad sometiendose a las leyes , pero ellas rehusaron. De modo que, frente a la disciplina y sobriedad de los hombre , las espartanas manifestaron el desorden y el lujo . Licurgo dispuso que las jovenes se ejercitaran en carreras y pruebas de fuerza al igual que los hombres cosa que en la propia atenas estaba prohivido " incluso llegaban a estar recluidas en sus casas".
solo se escribian en las tumbas los nombres de las mujeres que morian en el parto y los hombres caidos en combate.
En Esparta las mujeres podian heredar y tener propiedades .
El rey Agesilao animo a su hermana Cinisca a la ocupacion de la cria y competicion de caballos siendo esta la primera mujer quue gana las carreras de Olimpia . En olimpia dedico por su victoria unos caballos en bronce . Después de ella , optras mujeres , sobre todo Espartana, obtuvieron victorias olimpicas.
A Gorgo, la esposa de Leonidas, le dijo en cierta ocasión una extranjera : “ solamente vosotras, las laconias, mandais sobre los hombres”. Ella replico “ Porque solamente nosotras parimos hombres”.
Las bodas en en Esparta según Plutarco ; tomaba forma de rapto. A la novia se le rapaba la cabeza al cero, y se le vestia con roopas y zapatos de hombre , luego se le encerraba en una estancia a oscuras donde devia esperar al novio. Este venia de la comida comun, se acostaba con ella y se retiraba rapidamente al cuartel a dormir con los jóvenes de su compañía . Parece ser que esistia otras forma de contraer matrimonio en la extraña Esparta: “ Todas las doncellas eran encerradas en una estancia oscura donde tambien se encerraba a todos los jóvenes solteros; y a la que cada uno cogia , aesa se la llevaba para casarse sin dote “
domingo, 17 de marzo de 2013
CARROS DE COMBATE EN LA ANTIGUEDAD
Unos relieves que datan del año 2525 a c, ilustra una guerra entre dos reyes y uno de ellos aparece montado sobre un carro de guerra, corrían los tiempos de los sumerios cuando la infantería dominaba las batallas " estos carros de combate tenían cuatro ruedas " eran lentas carretas mas que un carro veloz y de combate, las ruedas eran macizas y sin radios.
Los carros hititas eran mas rápidos y veloces de dos ruedas y con radios, con espacio para dos guerreros además de al conductor y retiraron la vara de montaje frontal por una posterior. “año 1750 AC".
La perfección y refinamiento se alcanzo con los carros asirios, con la vara central trasera ya perfeccionada m les servia tanto para combate como punto de mando móvil, era muy ligero y de dos plazas y los utilizaban para abrir brecha en las filas enemigas que luego era aprovechado por la infantería.
El carro babilónico sin embargo era mas pesado de ruedas de radios pero necesarios 4 hombre y varios caballos mas lento " siglo VII a c"
El carro afalcatado " ejercito Persa" era un carro de diferente empleo ya no era una plataforma de combate sino un arma; el conductor se colocaba en una especie de pulpito y guiaba el carro, las cuchillas se montaban en las ruedas bajo el armazón y se convertían en un arma terrible, de dos ocupantes y sencillos de manejar pero mas costosos.
En Egipto los carros eran la fuerza principal y de elite, era mas ligero y con menos protección que sus antecesores; al ser tan rápido eran objetivo difícil de los arqueros. Era menos estables duradero y tirado por un par de caballos. Esta característica hacia que pudieran entrar rápidamente y sin muchas bajas entre las filas enemigas, diera la vuelta y desanduviera el camino andado. Por lo tanto era una plataforma de lanzamiento y hostigamiento 1300 ac
Los carros hititas eran mas rápidos y veloces de dos ruedas y con radios, con espacio para dos guerreros además de al conductor y retiraron la vara de montaje frontal por una posterior. “año 1750 AC".
La perfección y refinamiento se alcanzo con los carros asirios, con la vara central trasera ya perfeccionada m les servia tanto para combate como punto de mando móvil, era muy ligero y de dos plazas y los utilizaban para abrir brecha en las filas enemigas que luego era aprovechado por la infantería.
El carro babilónico sin embargo era mas pesado de ruedas de radios pero necesarios 4 hombre y varios caballos mas lento " siglo VII a c"
El carro afalcatado " ejercito Persa" era un carro de diferente empleo ya no era una plataforma de combate sino un arma; el conductor se colocaba en una especie de pulpito y guiaba el carro, las cuchillas se montaban en las ruedas bajo el armazón y se convertían en un arma terrible, de dos ocupantes y sencillos de manejar pero mas costosos.
En Egipto los carros eran la fuerza principal y de elite, era mas ligero y con menos protección que sus antecesores; al ser tan rápido eran objetivo difícil de los arqueros. Era menos estables duradero y tirado por un par de caballos. Esta característica hacia que pudieran entrar rápidamente y sin muchas bajas entre las filas enemigas, diera la vuelta y desanduviera el camino andado. Por lo tanto era una plataforma de lanzamiento y hostigamiento 1300 ac
GODO
Gáuts þis gaízis, Gutané fruma, *draúhtins dáuþis, digis táwida, gódakundé guþ, gulþeinóharpjands. Gwódans gudisks, galgan is fanþ, handugóm hulida, háihs biþé warþ, mannané skapjands, þó midu stal. Teiws táiknjands, táujis raíhtis, Ansiwé atta, áiþé wardja, himinis haldands, hamfs þana wulf band. Iggws wagnis, ahma fráiwis, þiudanám þiuþeigs, þeihis briggands, Fráuja friþáus, þó fagr geigáida. Þunars þruþags, þeihvóns sandjands, aúhumists asanó, ituné fijands, weihands stadis, þana waúrm slóh. Wulþus wintráus, waldands liuhadeins, Ansugardis, arhvis biugands, lékinassus guþ, þana léwjands slóh. Austró áudagó, aúrtané wéns, dagrédis dustódjands, digis áiþei, aldbriggandó baírhtó, Iggws liugáida. Fráujó fruma, flaíhtands gudina, Ansiwé áiþei, abané tiuha, qinónó qéns, kunjis háitands. *albós ahmatands, anstáis briggands, saljands unsiunans, satam alláim. Gutnam bigitiþ, Guþa alla, bidós unsarana, bótjiþ jah háusjiþ, unsarana alu, áudaba habáiþ. Gutané Jér Weiháilag, Gutané Jér Weiháilag
Translation
Gaut of the spear, origin of the Goths, lord of the dead, creation manifested, god of nobles, golden harper. Wóden divine, the gallows knew, for wisdoms hid, one-eyed then became, shaper of men, stole the mead. Tiw betokener, of right deeds, father of the Aesir, oath's guardian, heaven's holder, one-handed bound the wolf. Ing-Frea of the wagon, spirit of the seed, of kings blessed, prosperity's bringer, lord of peace, the fair one gained. Thunor powerful, thunder's sender, chief of harvests, enemy of ettins, hallower of the stead, slew the worm. Ullr of winter, bright ruler of Asgard, bow's bender, healing god, slew the betrayer. Ostara blessed, farmer's hope, dawn's beginning, creation's mother, bright life bringer, married Ing. Freya first, weaving goddess, mother of the Aesir, guide of husbands, womens' Lady, tribe's namer. Elves inspiring, bringers of favor, dwellers unseen, in places all. Meet with the Goths, all the Gods, prayers of ours, avail and hear, our ale, happily accept. Divine and Blessed Bounty of the Goths
Translation
Gaut of the spear, origin of the Goths, lord of the dead, creation manifested, god of nobles, golden harper. Wóden divine, the gallows knew, for wisdoms hid, one-eyed then became, shaper of men, stole the mead. Tiw betokener, of right deeds, father of the Aesir, oath's guardian, heaven's holder, one-handed bound the wolf. Ing-Frea of the wagon, spirit of the seed, of kings blessed, prosperity's bringer, lord of peace, the fair one gained. Thunor powerful, thunder's sender, chief of harvests, enemy of ettins, hallower of the stead, slew the worm. Ullr of winter, bright ruler of Asgard, bow's bender, healing god, slew the betrayer. Ostara blessed, farmer's hope, dawn's beginning, creation's mother, bright life bringer, married Ing. Freya first, weaving goddess, mother of the Aesir, guide of husbands, womens' Lady, tribe's namer. Elves inspiring, bringers of favor, dwellers unseen, in places all. Meet with the Goths, all the Gods, prayers of ours, avail and hear, our ale, happily accept. Divine and Blessed Bounty of the Goths
LA COVADA
LA COVADa ES UNA TRADICION ASTUR que cito Estrabon que aun en algun pueblo leones se praztica ; en el momento que la mujer pare a su hijo el hombre se acuesta al lado del hijo en vez de la madre . Se supone que se hacia para reconocer al niño como suyo
la bandera leonesa de 1295
La hermandad de leon y galicia estaban formados por los concejos asturianos gallegos y leoneses . El sello en bronce de exa epoca tiena una figura de un leon de santiago . Este sello desaparecio en el tiempo el cuasl estaba guardado por el ayuntamiento leones. Siempre es Leon quien pierde por el mal obrar de sus politicos.
Cuentame una Historia Abuela ( la verdadera historia de Roncesvalles)
Cuentame una historia, abuela.
- Siglos ha que, con gran saña,
por esa negra montaña
asomo un emperador .
Era Frances; su vestido
formaba un hermoso juego:
capa de color de fuego
y las plumas de azul color.
- ¿ Y que pedia?
- La corona de Leon.
Bernardo del Carpio un dia,
con la gente que traia,
! Ven a por ella!, le grito.
De entonces suena en los valles
y dicen los montañeses
!Mala la hubisteis, franceses,
en esa de Roncesvalles.
- Siglos ha que, con gran saña,
por esa negra montaña
asomo un emperador .
Era Frances; su vestido
formaba un hermoso juego:
capa de color de fuego
y las plumas de azul color.
- ¿ Y que pedia?
- La corona de Leon.
Bernardo del Carpio un dia,
con la gente que traia,
! Ven a por ella!, le grito.
De entonces suena en los valles
y dicen los montañeses
!Mala la hubisteis, franceses,
en esa de Roncesvalles.
SITUACION DE LANCIA
ya he tratado este tema antes , y la verdad siempre me sorprendo , cuando encuentro datos nuevos :
Lancia aparece mencionada en textos de Dion Casio, Floro y Osorio, y tambiem en Plinio (3, 28) como una de las veintidos ciudades de los astures.
Lancia aprece en Tolomeo (2, 6, 28) como Lagkiatoi. Dion Casio la llama Lagkia es decir Lankia , en los testos escritos en griego no hablan nunca de lancia pero si de los lacense lo que indaca que existia la ciudad
En el intinerario de Antoniano situa a Lancia a 9 millas ( 14 kilometros) de Legio
Aunke ahy textos ke hablan de xvIIII es decir que serian 28 km pero exas misma tienen nombres erroneos incluso mal escritoas ya que se tratan de copias escritas en barro.
En ciertas obras se trata como Sublancia a Villasabariego pero los allazgos arquelogicos y a los textos clasicos no dicen lo msimo loq ue dejan muchas dudas , lo que si dejan claro esque existio y que esta en la provincia de Leon
( Toleto no corresponde a la ciudad de toledo sino a una ciudad astur de la tribu de los lougeos : Inscripcion funeraria hallada en tracio , la rioja)
(En Castro -Solanzo se cree que esta la cuidad de Acia confederada de Numancia).
Lancia aparece mencionada en textos de Dion Casio, Floro y Osorio, y tambiem en Plinio (3, 28) como una de las veintidos ciudades de los astures.
Lancia aprece en Tolomeo (2, 6, 28) como Lagkiatoi. Dion Casio la llama Lagkia es decir Lankia , en los testos escritos en griego no hablan nunca de lancia pero si de los lacense lo que indaca que existia la ciudad
En el intinerario de Antoniano situa a Lancia a 9 millas ( 14 kilometros) de Legio
Aunke ahy textos ke hablan de xvIIII es decir que serian 28 km pero exas misma tienen nombres erroneos incluso mal escritoas ya que se tratan de copias escritas en barro.
En ciertas obras se trata como Sublancia a Villasabariego pero los allazgos arquelogicos y a los textos clasicos no dicen lo msimo loq ue dejan muchas dudas , lo que si dejan claro esque existio y que esta en la provincia de Leon
( Toleto no corresponde a la ciudad de toledo sino a una ciudad astur de la tribu de los lougeos : Inscripcion funeraria hallada en tracio , la rioja)
(En Castro -Solanzo se cree que esta la cuidad de Acia confederada de Numancia).
AQUI LLACE LANCIA
Aqui fue Lancia, la ciudad ilustre
donde hace dos mil años
el astur valeroso
planto cara al romano.
Ya no aparecen las altivas torres,
los fuertes muros yacen arruinados
y los huesos de los heroes antiguos
entre escombros contemplo a cada paso.
Aqui estuvo despues la noble villa
que ahora rueda llamamos,
solar de caballeros
y de viejos hidalgos
poemas concejiles 1978
Batalla de Polvoraria en la era 916 (año 878)
Cronica Albeldense y de la de Sampiro:
Corria la era 916, Almundar, hijo del rey Mahomat, con el general Ibenganim y la hueste de sarracenos, vino Cordaba hacia Astorga y Leon.
Pero otra tropa de la hueste, que procedia de Toledo, Talamanca, Guadalajara y de otras fortalezas, en un grupo de 13.000, fueron matados posiblemente por algun noble leones.
El rey esperaba con el resto de las tropas en Sublancia, los ismaelitas e al ser informados de lo sucedido Polvoraria ( Santa Cristina de la Polvorosa) se retiraron antes del amanecer .
LA POLVORARIA la batalla.
- las tropas que hulleron de sublancia .....se dirijieron a valdemora.
tubo lugar al norte o al sur del rio Tera en el margen derecho del rio esla , posiblemente fuera en alguno de los vados de ese rio , lo que si es seguro que fue en la Comarca de la Polvorosa ( Santa Cristina de la Polvorosa) en la provincia de Zamora " poner pies en polvorosa viene de aqui" sabiendo el rei leonmnes de la llegada de las tropas se adelanta alos movimientos ismaleitas y entra en combate con las tropas que venian de toledo , la batalla sucedio de la siguente manera ; las tropas arabes al ver que ran superieores en hombres y armamento se arrojaron a la batalla sin orden ningunto teniendo posiblemente el rio en su contra , y segun los textos antiguos hablan quem los restos de esas tropas se dirijieron a Valdemora.
VALDEMORA
El lugar no esta muy cercano a sublancia y era el punto de encuentro de las tropas ismaelitas contra la ciudad de leon , esta en el valle de rueda y valdemora pertenece a varios pueblos leoneses Villamondrin de Rueda y Rueda del Almirante.
Corria la era 916, Almundar, hijo del rey Mahomat, con el general Ibenganim y la hueste de sarracenos, vino Cordaba hacia Astorga y Leon.
Pero otra tropa de la hueste, que procedia de Toledo, Talamanca, Guadalajara y de otras fortalezas, en un grupo de 13.000, fueron matados posiblemente por algun noble leones.
El rey esperaba con el resto de las tropas en Sublancia, los ismaelitas e al ser informados de lo sucedido Polvoraria ( Santa Cristina de la Polvorosa) se retiraron antes del amanecer .
LA POLVORARIA la batalla.
- las tropas que hulleron de sublancia .....se dirijieron a valdemora.
tubo lugar al norte o al sur del rio Tera en el margen derecho del rio esla , posiblemente fuera en alguno de los vados de ese rio , lo que si es seguro que fue en la Comarca de la Polvorosa ( Santa Cristina de la Polvorosa) en la provincia de Zamora " poner pies en polvorosa viene de aqui" sabiendo el rei leonmnes de la llegada de las tropas se adelanta alos movimientos ismaleitas y entra en combate con las tropas que venian de toledo , la batalla sucedio de la siguente manera ; las tropas arabes al ver que ran superieores en hombres y armamento se arrojaron a la batalla sin orden ningunto teniendo posiblemente el rio en su contra , y segun los textos antiguos hablan quem los restos de esas tropas se dirijieron a Valdemora.
VALDEMORA
El lugar no esta muy cercano a sublancia y era el punto de encuentro de las tropas ismaelitas contra la ciudad de leon , esta en el valle de rueda y valdemora pertenece a varios pueblos leoneses Villamondrin de Rueda y Rueda del Almirante.
LANCIA UN LUGAR EN LA HISTORIA
Rueda del Almirante es un pueblo de leon que esta a unos 28 km puede ser lancia ya que sublancia si existio , pues en la reconquista aparece en muchos testos y que la villa de villasamaniego no sea realmente lancia sino sublancia ya que a nivel estrategico es un lugar indefendible. Sin embargo Rueda del almirante si lo es y ahy muchos datos arqueologicos que demuestran la existencia de un castro y los restos de una batalla y en la edad media fue una ciudad muy importanete estrategicamente hablando .
El sistema de defensa de Rueda del Almirante se basa en sistema de terraplenes y fosos que rodeaban por su parte alta las lomas y colinas que Rodean a Rueda del Almmirante, situadas todas ellas entre los dos valles llamados Valle Carvajal y Pradañada.
Este sistema defensivo es muy conocido en pueblos celtas encontrados en Europa
( incluso debajo de la iglesia de San Andres ahy restos de un Castro, anteriormente un tumulo o culto funerario).
Fuente romana
tremendas defensas tubieron que ser echas por un grupo de gente y basandome en el tiempo y la zona , no pudieron hacerlo en invierno y con las grandes eladas ya que el terreno esta muy duro.
Asike ya existian
Axike la posivilidad de ke esta sea lancia es muy alta , encunato a las distancias entre unas y otras son muy diferentes pero los datos nos on muy claros , asique hasta que la administracion no edcida hacer unas escavaciones decentes no tendremos la cderteza de su existencia
El sistema de defensa de Rueda del Almirante se basa en sistema de terraplenes y fosos que rodeaban por su parte alta las lomas y colinas que Rodean a Rueda del Almmirante, situadas todas ellas entre los dos valles llamados Valle Carvajal y Pradañada.
Este sistema defensivo es muy conocido en pueblos celtas encontrados en Europa
( incluso debajo de la iglesia de San Andres ahy restos de un Castro, anteriormente un tumulo o culto funerario).
Fuente romana
tremendas defensas tubieron que ser echas por un grupo de gente y basandome en el tiempo y la zona , no pudieron hacerlo en invierno y con las grandes eladas ya que el terreno esta muy duro.
Asike ya existian
Axike la posivilidad de ke esta sea lancia es muy alta , encunato a las distancias entre unas y otras son muy diferentes pero los datos nos on muy claros , asique hasta que la administracion no edcida hacer unas escavaciones decentes no tendremos la cderteza de su existencia
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
